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Histoire - mariages au désert et mariages de complaisance -
mariages 'au désert'
et mariages 'de complaisance'
On appelle mariages au désert les mariages célébrés entre la révocation de l'Edit de Nantes (1685) et l'exécution de l'Edit de Tolérance de Louis XVI (1787) par les pasteurs de l'Eglise réformée clandestine aussi appelée "Eglise sous la croix".Nous signalons à cette place les registres des pasteurs du Désert du Poitou que nous avons repérés
# = concerne le Bas-Poitou
# Registre du pasteur LAPRADE DE BOURNAC 1739-1740 - original aux archives communales de Lezay (79) (Archives des Deux-Sèvres: en ligne) - relevé au Bois-Tiffrais
# Registre du pasteur François GOUNON dit Pradon 1744- original au Musée du Désert à Mialet (30) - relevé au Bois-Tiffrais
# Registres du pasteur Pierre GAMAIN ( mort 1782) 1749-1777- relevé au Bois-Tiffrais
# Registres du pasteur Pierre POUGNARD dit Dézerit (mort 1784) 1761-1773 - relevé au Bois-Tiffrais
# Registres du pasteur Pierre TRANCHEE 1765-1782 - relevé au Bois-Tiffrais
# Registre du pasteur Jacques METAYER l'aîné dit La Barre (mort 1802) 1771-1775 - original aux Archives départementales de Vendée : I 13 (document en ligne) - relevé au Bois-Tiffrais
# Registre du pasteur Pierre METAYER dit La Fontaine (mort 1814) 1771-1785 - original aux Archives départementales de Vendée : I 14 (document en ligne) - relevé au Bois-Tiffrais
Registres du pasteur François GOBINAUD 1775-1791- relevé au Bois-Tiffrais
# Registre du pasteur Louis-Pierre DAVID (mort 1809 )1781-1789 - original aux Archives départementales de Vendée: I 12 (document en ligne ) - relevé au Bois-Tiffrais
Registres du pasteur Jean-Pierre MATHIEU 1783-1791
Registres du pasteur Jean MARTEAU 1784-1786 - relevé au Bois-Tiffrais
Des registres sont tenus en parallèle dans les communautés réformées . Des sept Eglises réformées reconstituées en Bas-Poitou ne subsiste que :
Registre de l'Eglise des Touches de Chavagnes (en Pareds = aujourd'hui: Les Redoux ) 1775-1787 - original aux Archives départementales de Vendée : I 3) - relevé au Bois-Tiffrais
On appelle mariages de complaisance les mariages des "nouveaux convertis", nouveaux-catholiques", "non-catholiques" ainsi appelés selon l'époque c'est à dire des protestants français célébrés par des prêtres catholiques ou se prétendant tels - qui n'observent pas les règles canoniques, par exemple qui ne sont pas curés d'un des conjoints et qui n'ont pas d'autorisation.
Ces mariages célébrés la plupart du temps loin du domicile des époux, s'obtenaient moyennant finances. Ces certificats de "mariage catholique" étaient nécessaires à beaucoup de personnes , notamment quand elles étaient des notables.. On trouve des mariages de complaisance jusque sous le règne de Louis XVI .
Dans certains registres de mariage catholiques on a parfois la surprise de découvrir tout une série de mariages apparemment orthodoxes mais qu'à certains indices on repère comme des mariages de protestants.
Nous allons signaler à cette place les registres de catholicité où se trouvent de tels actes de complaisance avec les noms des prêtres qui les ont fait,
De même nous recueillerons avec reconnaissance les certificats de mariage (ou leur copie) délivrés soit par des pasteurs du Désert, soit par des prêtres ou soi-disant tels, dans le cadre des mariages de complaisance
Dernières acquisitions:
Nous avons trouvé ce certificat de mariage dans un lot de papiers de famille qui nous a été confié récemment. (février 2011)
Ce rarissime document évoque les conditions de mariage des protestants poitevins après la révocation de l’Edit de Nantes de 1685. Devenus tous théoriquement des « nouveaux convertis » ou « nouveaux catholiques » ils devraient se soumettre à la cérémonie de mariage de l’Eglise catholique. Pendant les trente dernières années du règne de Louis XIV. Si les protestants de Mouchamps font généralement bénir leur mariage par le prêtre, ceux de Moncoutant s’en abstiennent à peu près tous, probablement parce que la pression des autorités n’est pas la même pour les uns et pour les autres. Une brève tentative de mariage par des pasteurs « sous la croix » autour de 1698 est durement réprimée. Sous la Régence (1715-1724) où s’instaure une tolérance de fait, et faute de pasteurs, les protestants ont recours à des prêtres ou soi-disants tels qui leur délivrent le précieux certificat qui les mettra, pensent-ils, à l’abri des tracasseries de leur curé et de l’administration royale, en particulier militaire qui gère les milices auxquels seuls les célibataires sont soumis. Lorsque Louis XV accède aux affaires en 1724 la politique de répression s’abat sur les protestants. Un grand nombre de couples non mariés à l’église sont convoqués devant l’Intendant de Poitiers et condamnés à faire réhabiliter leur mariage par un prêtre reconnu et à une amende.
Cela n’empêche pas les mariages clandestins de continuer de plus belle .
Nous ne savons pas si ce François PALLESSIERE aumônier des vaisseaux du Roy a réellement existé. En tout cas les registres de la paroisse Saint-Louis (tenue par les capucins) ne gardent aucune trace de ce mariage.
Au point de vue canonique catholique comme les époux ne sont pas mariés par leur curé ou avec sa permission l’acte est nul. Il est bien précisé que les époux font profession de la RPR, c'est-à-dire n’ont pas fait abjuration ce qui est un autre cas de nullité de l’acte.
Tel qu’il était le document a-t-il fait effet auprès des autorités ? Nous ne le savons pas
Papier timbré de la généralité de la Rochelle
24,5 cm x 19 cm
recto
Ce Jourd’hui trentième de juillet mil sep cens trente trois, Ce sont présentes
Part devant nous, françois pallessiere omonier sur les vaisseau du Roy
François Rigaudeau fils de daniel Rigaudeau et de defunte martre Boudaudiere, demeurant
Au dit village du guijourdain, paroisse de mouchamps dune part Et perrine penaud
Fille de defunt pierre penaud et de Louise penaud, ces pere et mere et Laditte
Proparlee demeurant à la Coutanciniere, suditte paroisse de Mouchamps dautte part
Lesquel, mon presentes Leu Contrat de mariage, Escrit part guilart Et Signes par
Chaigneau Son Confrere , tous deux notaires dans la barronnye de mouchamps et
Chatellenie de vendrenne et de la province de poitou avecq le consantement
De leurs plus proches et principeau parans, Et amis Sans opposition de perszonnes
Qui soit venu à notre Connaissance, Lequel Jay reçu au sacement de penitance et
Mont temoigne estre veritablement etre contrits de Leurs peche et mont prie en suites
De vouloir bien leur donner la benediction nuptialle Ce que jay fait, apres les
Avoir Interoges sur les principeau poinct, Et mistere de notre mere Ste Esglise
Catholique, apostolique Et Romaine Il mon ases Sufisamant Repondu Je leur ay donne
La benediction nuptialle Sans leur donner la Sainye Euscharistie declarant navoir
Fait profession, Jusqu’à present que de la Religion pretendue Reformee Comme
Leu pere et mere, ne les jugens pas capable de La Chose, Le tout fait à Rochefort
En leglise des Reverans pere Capucins, En presence des Tesmoigt Cy bas nomes apelles Et Requis, les une ont declare ne savoir signes et Les autre ont signe sur le
Registre aussi bien que sur Le present Certificat qui ma Ete Requis de delivrer
Verso
Sur le Chant pou valloir Et Servir En Tous lieux ou besoin et necesaire et
Presentera Ce que je leur ay octroyes Ce que de Raison en presence de pierre
Faureau et jacques Thibault tous deux mathelots Et de Louis vertain charpentier
De navire Estienne Roulleau thonnelier, jous et ans que de La de part ci desus , les
Partie, ont declare ne savoir signes de ce Requis ainsy signe en loriginal et au
Present Certificat delivres
Jacques Thibaut françois pallessiere prestre
Omonnier sur les vaisseau
Du Roy
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